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http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1033003837/
1：？？ ：02/09/26 10:30
神社とお寺の設置場所と風水には関係があるらしいですね。
いろいろな町の地図で調べてみると面白いのですが、
どのような法則があるのでしょうか？
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33 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：02/11/26 02:48
江戸は京に習って
様々な物の配置を京に似せ言霊で見立てたんだっけ？
それによって魔の入り込みなんかを押さえる結界を作ったとか。
西に大道、南に汚地と言う風に。風水について詳しくは分からないけど。
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59 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：03/01/22 13:42
風水で重視するのは
第一に気の流れ（天・地・人の三つの気）を読む事です。
その後で周囲の地形、地勢を陰陽五行の相生・相剋から吉凶判断し、
二十四山を吉相に成るように配置、
気の流れを集中させる場所に住居を建てれば陽宅、墓を建てれば陰宅、
風水の言葉自体古いものではなく、
現在の体系が整ったのは宋代で当時の日本は国家的な交流ではなく、
私的な日宋貿易のみでした。
そのため
以前からの陰陽道や九気学・家相学の影響色濃い物となっています。
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89 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：04/10/26 00:47:07
こんな板が有ったのか神社と風水ですか・・・。
龍穴を神様に守ってもらうそんな発想で鎮座する神社は多いよね。
地相占術なので開発などで地形が変わってしまえば
龍脈の勢いは衰える
地形から生じる龍脈形成のポイントを
神社や仏閣のような聖域にしてしまえば
時代が変遷してもまず常識的に開発しないでしょ、そこに神社を置く
これは常識だね。
ちなみに、そのポイントは境内の社殿にはまず無い、
末社や石碑などに守らせるのがポピュラーですね、
御神木がその隣にあるような場所が龍穴の場合が多い
龍穴から噴出する風水のパワーは
人間に良い物とは一概には言えないらしい
龍穴の周りは植物がよく生い茂るが、
植物が欲しがる「気」は人間と逆の場合が多い
たとえば人間は酸素を必要とするが、
植物は二酸化炭素を喜ぶ等などである・・・。
植物がよく育つ場所はその恩恵を人間も間接的に恩恵を受ける、
たとえば、大木がよく育てば
その木を利用して立派な建築物を立てられたり、食物を得やすかったり
その地域は相乗効果を得られる。
この地形、地相を守るのが神社のような聖域なのです。
関東では群馬の水沢観音（神社ではないですが）や子持神社なんかが
龍穴を守る神社仏閣ですね。
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94 ：８９ ◆.GJ6/Yjwe. ：04/10/30 01:14:53
鬼門について少々お話します。
一般的に鬼門と言うのは北東のことを指しますがその方角の意味は
改革、革命のといった意味合いがあります。
中華文化圏では日本ほどこの方角を忌み嫌う事はありません。
何ゆえ日本では鬼門（鬼が住む方角）と忌み嫌うかと言うと
日本では方位占術は
為政者の為のものとして発展したという事があげられます。
陰陽師が朝廷（天皇政権）の官僚として活躍して都を設計したり、
天海上人が徳川政権ゆるぎない物とする為に江戸の設計をしたり・・・。
民衆主導で発展したものではないのです。
よって、政権が安定することを願って
革命の方角なる北東を重要視したのです。
さて民衆がこの方角を利用したらどのようになるでしょうか。
革命家にこの方角を利用されたら為政者にとっては脅威となるわけです。
よって、鬼門と呼んで忌み嫌う方角としたわけです。
言ってみれば為政者によるプロパガンダ、迷信の一つですね。
余談ですがこの方角を良い方角と捕らえ民衆的に考えるならば、
転職に利用出来ます。
この時代、仕事に迷いを感じるならば良い転職を望む事もあるでしょう
自己革命し一念発起しいざ転職しようと考える向きには
非常に良い方位パワーといえます。
さて神田明神の御祭神は誰でしょうか・・・。
言わずと知れた平将門公なのですが、彼もまた革命家でした。
江戸の神社配置はややもすれば
反天皇の配置と言えます徳川政権の最大の敵は
天皇だったということですね。
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短いけど濃いって感じかな
posted by myblast
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2004-11-16 22:56:37
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